Enprononçant cette formule, le musulman sincère et repentant cherche refuge auprès d’Allah contre le mal qui se trouve dans la journée et qui vient après. Une autre invocation du matin consiste à demander à Allah de nous protéger du mal et de nous accorder le bien contenu dans la journée tel que la bénédiction (baraka) et la

Comment se protéger du mauvais œil ? Tout d’abord, il nous semble important de souligner l’importance de la protection contre le mauvais œil. Nous savons que cette réalité est dangereuse pour nous car l’Envoyé d’Allah alayhi salat wa salam demandait protection contre le mauvais œil. En effet, al-Tirmidhy rapporte d’après Abu Sa’id Le Prophète alayhi salat wa salam demandait protection contre le mauvais œil de l’être humain. » Cela nous prouve que le mauvais œil est une réalité qui représente un mal pour nous et dont nous devons nous préserver. Les moyens de repousser le mal de l’envieux sont d’après l’ouvrage du Cheikh au nombre de dix. Le premier moyen est de se réfugier auprès d’Allah et de demander Sa protection contre le mal de l’envieux. Dans la sourate Al Falaq L’aube naissante – 113, nous trouvons la demande de protection contre le mal de l’envieux. En effet, Allah dit {Dis “Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante, contre le mal des êtres qu’Il a créés, contre le mal de l’obscurité quand elle s’approfondit, contre le mal de celles qui soufflent les sorcières sur les nœuds, et contre le mal de l’envieux quand il envie ”.} Le dernier mal contre lequel nous pouvons demander la protection d’Allah est le mal lié au mauvais œil. À nous d’implorer Sa protection ! Le second moyen de se protéger du mauvais œil est la piété envers Allah dont il faut appliquer les ordres et éviter les interdits. » C’est ainsi que notre Seigneur a révélé {Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal.} Sourate 3 Verset 120. Il revient à nous d’être pieux afin d’être protégés par notre Créateur incha Allah. Le troisième moyen pour bénéficier de Sa protection est le fait de faire preuve de patience et d’endurance face à celui qui veut nous toucher par le mauvais œil. Il ne faut pas combattre l’ennemi afin qu’Allah nous protège. En effet, Il dit {Quiconque châtie de la même façon dont il a été châtié, et qu’ensuite il est victime d’un nouvel outrage, Allah l’aidera.} Sourate 22 Verset 60. Ne répondons pas au mal par le mal, ainsi pourrons-nous être protégé par notre Protecteur. Le quatrième moyen pour être protégé est de s’en remettre totalement à Allah. La confiance en notre Seigneur nous préservera de ce mal. Comme Allah le dit {Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit.} Sourate 65 Verset 3. Notre confiance en Allah nous protège donc du mal qui peut nous atteindre, y compris le mauvais œil. Le cinquième moyen de se protéger du mauvais œil est l’acte de dépouiller le cœur de la pensée et de la préoccupation liées à l’envieux ». Nous pouvons donc chasser le mal de l’envieux en ne prêtent pas attention à lui. Notre âme sera ainsi apaisée et nous ne seront point touché par l’envieux et son envie. Le sixième moyen que l’on peut mettre en œuvre contre le mauvais œil est le fait de cheminer vers notre Seigneur. Notre âme doit se remplir de l’amour d’Allah et se repentir auprès de Lui. Le mauvais œil étant l’une des œuvres de Satan pour atteindre le croyant, il faut revenir vers Allah afin que Son ennemi et ses alliés ne nous causent pas de tort. Allah rapporte les propos de Satan {Par Ta puissance ! Dit [Satan]. Je les séduirai assurément tous, sauf Tes serviteurs élus parmi eux.} Sourate 38 Verset 82-83.Allah dit {Sur Mes serviteurs, tu n’auras aucune autorité.} Sourate 15 Verset 42. Si nous voulons être protégés du mauvais œil, nous devons cheminer vers notre Créateur et compter parmi Ses serviteurs. Le septième moyen pour éviter le mauvais œil est de se repentir des péchés que nous avons commis. Allah dit {Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis.} Sourate 52 Verset 21. Ainsi, si le mauvais œil nous atteint, ce mal est dû à nos péchés. Repentons-nous de nos péchés pour être protégés du mauvais œil incha Allah ! Le huitième moyen est le fait d’être bienfaisant et de faire des dons autant que faire se peut. Ces bonnes œuvres écarteront le mauvais œil de nous incha Allah. Le bienfaisant est protégé par la bonté de ses dons. À nous de faire preuve de bonté et de bienfaisance afin de nous protéger. Le neuvième moyen est le plus difficile à accomplir, à savoir répondre au mal par le bien. Cela demande une grande piété et une confiance absolue en Allah. Seul celui qui bénéficie d’une place importante auprès d’Allah pourra mettre ce moyen en œuvre. Allah dit {La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse le mal par ce qui est meilleur ; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais ce privilège n’est donné qu’à ceux qui endurent et il n’est donné qu’au possesseur d’une grâce infinie. Et si jamais le Diable t’incite à agir autrement, alors cherche refuge auprès d’Allah ; c’est Lui, vraiment l’Audient, l’Omniscient.} Sourate 41 Verset 34-36. Ainsi, repousser le mal par le bien est un privilège de notre Créateur afin d’éloigner le mauvais œil. Cette capacité n’est pas octroyée à tous et il est bien difficile de s’en parer. Qu’Allah nous facilite ! Enfin, le dernier moyen englobe tous les moyens qui ont précédé c’est le Tawhid ou le monothéisme pur. C’est Allah qui destine toute chose et chaque élément n’est que par Sa permission. Il n’y a que Lui qui peut écarter le mauvais œil ou tout autre mal de Ses serviteurs. En effet, Il dit {Et si Allah fait qu’un mal te touche, nul ne peut l’écarter en dehors de Lui. Et s’Il te veut un bien, nul ne peut repousser Sa grâce.} Sourate 10 Verset 107. Ibn Qayyim Al Jawziyya qu’Allah lui fasse miséricorde commente Le monothéisme est la plus grande forteresse d’Allah. Celui qui y entre est en sécurité. Selon certains pieux prédécesseurs, Celui qui craint Allah sera craint de tous. Celui qui ne craint pas Allah aura peur de tout. » » Qu’Allah nous pardonne nos péchés et nous permette de cheminer vers Lui. Puisse-t-Il nous accorder la patience et l’endurance face aux épreuves qui nous touchent, et nous protéger du mal de l’envieux quand il envie.
phrasecontre le mauvais oeil en arabe. October 30, 2021 Leave a comment
Chapitre 27 – Invocations douas du matin Invocation 1 Ayat Al Kursi Réciter Âyatu-l-Kursî. Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui n’a besoin de rien et dont toute chose dépend al-Qayyûm ». Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la Terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son Kursî Piédestal déborde les cieux et la Terre et leur garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, l’Immense. » Sourate Al-Baqarah, verset 255 قِرَاءَةُ آيَةِ الكُرْسِيِّ {اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ العَلَيُّ العَظِيمُ}. سُورَةُ البَقَرَةِ آيَةٌ ٢٥٥ Invocation 2 Sourate Al-Ikhlâs 3 fois Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Dis Il est Allah, Unique ۞ Allah Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons ۞ Il n’a jamais engendré et n’a pas été engendré non plus ۞ Et nul n’est égal à Lui. » Sourate Al-Ikhlâs 3 fois بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ۞ اللهُ الصَّمَدُ ۞ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۞ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} سُورَةُ الإِخْلاَصِثَلاَثَ مَرَّاتٍ Invocation 3 Sourate Al-Falaq 3 fois Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Dis Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante ۞ contre le mal des êtres qu’Il a créés ۞ contre le mal de l’obscurité quand elle s’approfondit ۞ contre le mal de celles qui soufflent les sorcières sur les nœuds ۞ et contre le mal de l’envieux quand il envie. » Sourate Al-Falaq 3 fois بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ۞ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ۞ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۞ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ۞ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} سُورَةُ الفَلَقِثَلاَثَ مَرَّاتٍ Invocation 4 Sourate An-Nâs 3 fois Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Dis Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes ۞ Le Souverain des hommes ۞ Dieu des hommes ۞ contre le mal du mauvais conseiller, furtif ۞ qui souffle le mal dans les poitrines des hommes ۞ qu’il le conseiller soit un djinn, ou un être humain. » Sourate An-Nâs 3 fois بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ۞ مَلِكِ النَّاسِ ۞ إِلَهِ النَّاسِ ۞ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ۞ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ۞ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} سُورَةُ النَّاسِثَلاَثَ مَرَّاتٍ Invocation 5 3 fois Au nom d’Allah, tel qu’en compagnie de Son Nom rien sur Terre ni au ciel ne peut nuire, Lui l’Audient, l’Omniscient. » 3 fois بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَ لاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ. ثَلاَثاً. Bi-smi-llâhi-lladhî lâ yadurru ma’a-smihi shayun fi-l-ardi wa lâ fi-s-samâi wa huwa-s-Samî’-ul-Alîm. 3 Invocation 6 1 fois Ô Allah ! C’est par Toi que nous nous retrouvons au matin et c’est par Toi que nous nous retrouvons au soir. C’est par Toi que nous vivons et c’est par Toi que nous mourons et c’est vers Toi que se fera la Résurrection. » اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَ بِكَ نَحْيَا وَ بِكَ نَمُوتُ وَ إِلَيْكَ النُّشُورُ Allâhumma bika asbahnâ, wa bika amsaynâ, wa bika nahyâ, wa bika namût, wa ilayka-n-nushûr. Invocation 7 1 fois Nous voilà au matin et le règne appartient à Allah. Louange à Allah, Il n’y a aucune divinité [digne d’être adorée] en dehors d’Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose. Seigneur ! Je Te demande le bien que contient ce jour et le bien qui vient après. Et je cherche refuge auprès de Toi contre le mal que contient ce jour et le mal qui vient après. Seigneur ! Je cherche refuge auprès de Toi contre la paresse et les maux de la vieillesse. Je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de l’Enfer et contre les tourments de la tombe. » أَصْبَحْنَا وَ أَصْبَحَ المُلْكُ للهِ وَ الحَمْدُ للهِ ، لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ وَحدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ، وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا اليَوْمِ وَ خَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذَا اليَوْمِ وَ شَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ وَ سُوءِ الكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَ عَذَابٍ فِي القَبْرِ Asbahnâ wa asbaha-l-mulku li-llâhi wa-l-hamduli-llâh. Lâ ilâha illâ llâhu wahdahu lâ sharîka lah, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa alâ kulli shayin Qadîr. Rabbi, asaluka khayra mâ fî hâdha-l-yawmi wa khayra mâ ba’dah. Wa a’ûdhu bika min sharri mâ fî hâdha-l-yawmi wa sharri mâ ba’dah. Rabbi a’ûdhu bika min al-kasali wa sûi-l-kibar. Rabbi a’ûdhu bika min adhâbin fi-n-nâri wa adhâbin fi-l-qabr. Invocation 8 1 fois Nous voilà au matin et la Royauté appartient à Allah, le Seigneur de l’Univers. Ô Allah ! Je Te demande le bien de ce jour ce qu’il contient comme conquêtes, victoires, lumière, bénédiction et guidée. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal qu’il contient et le mal qui vient après lui. » أَصْبَحْنَا وَ أَصْبَحَ المُلْكُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا اليَوْمِ، فَتْحَهُ، وَ نَصْرَهُ، وَ نُورَهُ وَبَرَكَتَهُ، و َهُدَاهُ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَ شَرِّ مَا بَعْدَهُ Asbahnâ wa asbaha-l-mulku li-llâhi Rabbi-l-âlamîn. Allâhumma innî asaluka khayra hâdha-l-yawmi fat-hahu, wa nasrahu, wa nûrahu, wa barakatahu, wa hudâh. Wa a’ûdhu bika min sharri mâ fîhi wa sharri mâ ba’dah. Invocation 9 1 fois Ô Allah ! Tu es mon Seigneur. Il n’y a aucune divinité [digne d’être adorée] en dehors de Toi. Tu m’as créé et je suis Ton serviteur, je me conforme autant que je peux à mon engagement et à ma promesse vis-à-vis de Toi. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal que j’ai commis. Je reconnais Ton bienfait à mon égard et je reconnais mon péché. Pardonne-moi donc, en effet nul autre que Toi ne pardonnes les péchés. » اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَ أَنَا عَبْدُكَ، وَ أَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَ وَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَ َأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ Allâhumma anta Rabbî, lâ ilâha illâ ant. Khalaqtanî wa ana abduk, wa ana alâ ahdika wa wa’dika mâ stata’t. A’ûdhu bika min sharri mâ sana’t. Abûu laka bi-ni’matika alayya wa abûu bi-dhanbî fa-ghfir lî, fa-innahu lâ yaghfiru-dh-dhunûba illâ ant. Invocation 10 1 fois Ô Allah ! Je te demande le salut dans cette vie et dans l’au-delà. Ô Allah ! Je Te demande le pardon et le salut dans ma religion, ma vie, ma famille et mes biens. Ô Allah ! Cache mes défauts et mets-moi à l’abri de toutes mes craintes. Ô Allah ! Protège-moi par devant, par derrière, sur ma droite, sur ma gauche et au-dessus de moi. Je me mets sous la protection de Ta grandeur pour ne pas être enseveli. » اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَافِيةَ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَ العَافِيةَ فِي دِينِي وَ دُنْيَايَ وَ أَهْلِي وَ مَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَ آمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَ مِنْ خَلْفِي وَ عَنْ يَمِينِي وَ عَنْ شِمَالِي، وَ مِنْ فَوْقِي، وَ أَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي Allâhumma innî asaluka-l-âfiyata fi-d-duniyâ wa-l-âkhirah. Allâhumma innî asaluka-l-afwa wa-l-âfiyata fî dînî, wa dunyâya, wa ahlî, wa mâlî. Allâhumma stur awrâtî, wa âmin raw’âtî. Allâhumma hfadhnî min bayni yadayya, wa min khalfî, wa an yamînî, wa an shimâlî, wa min fawqî. Wa a’ûdhu bi-adhamatika an ughtâla min tahtî. Invocation 11 1 fois Ô Toi le Vivant, Celui qui n’a besoin de rien et dont toute chose dépend, j’implore secours auprès de Ta miséricorde. Améliore ma situation en tout point et ne me laisse pas à mon propre sort ne serait-ce le temps d’un clin d’œil. » يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَ لاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ Yâ Hayyû yâ Qayyûmu bi-rahmatika astaghîth. Aslih lî shanî kullah, wa lâ takilnî ilâ nafsî tarfata ayn. Invocation 12 1 fois Ô Allah ! Connaisseur de l’invisible et de l’apparent, Créateur des cieux et de la Terre, Seigneur et Possesseur de toute chose, j’atteste qu’il n’y a aucune divinité [digne d’être adorée] en dehors de Toi, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de mon âme, contre le mal de Satan et de son polythéisme et contre le fait de me faire du mal à moi-même ou d’en faire à un musulman. » اللَّهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَ مَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَ شِرْكِهِ، وَ أَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ Allâhumma Âlima-l-ghaybi wa-sh-shahâdah, Fâtira-s-samâwâti wa-l-ard, Rabba kulli shayin wa Malîkah. Ash-hadu an lâ ilâha illâ ant. A’ûdhu bika min sharri nafsî, wa min sharri-sh-shaytâni wa shirkih, wa an aqtarifa alâ nafsî sûan aw ajurrahu ilâ muslim. Invocation 13 1 fois Il n’y a aucune divinité [digne d’être adorée] en dehors d’Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose. » لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ، وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ Lâ ilâha illa-llâhu wahdahu lâ sharîka lah. Lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu, wa huwa alâ kulli shayin Qadîr. Invocation 14 3 fois Ô Allah ! Préserve mon corps. Ô Allah ! Préserve mon ouïe. Ô Allah ! Préserve ma vue. Il n’y a aucune divinité [digne d’être adorée] en dehors de Toi. Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre la mécréance et la pauvreté. Je me mets sous Ta protection contre les tourments de la tombe. Il n’y a aucune divinité [digne d’être adorée] en dehors de Toi. » 3 fois. اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ، وَ الفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ .ثَلاَثاً Allâhumma âfinî fî badanî. Allâhumma âfinî fî sam’î. Allâhumma âfinî fî basarî. Lâ ilâha illâ ant. Allâhumma innî a’ûdhu bika min al-kufri wa-l-faqr. Wa a’ûdhu bika min adhâbi-l-qabr. Lâ ilâha illâ ant. Invocation 15 1 fois Ô Allah ! Je Te demande [de m’accorder] un savoir utile, une subsistance licite et des œuvres que Tu agrées. » اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً، وَ رِزْقاً طَيِّباً، وَ عَمَلاً مُتَقَبَّلاً Allâhumma innî asaluka ilman nâfi’â, wa rizqan tayyibâ, wa amalan mutaqabbalâ. Invocation 16 1 fois Nous voici au matin, en conformité avec la saine disposition qu’est l’Islam, avec la parole du monothéisme, avec la religion de notre Prophète Mohammed et sur la voie de notre père Ibrâhîm qui vouait un culte exclusif à Allah, soumis à Lui, et n’était point du nombre des polythéistes. » أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَ عَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَ عَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَ مَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ Asbahna alâ fitrati-l-islâm, wa alâ kalimati-l-ikhlâs, wa alâ dîni nabiyyinâ Muhammad, wa alâ millati abîna Ibrâhîma hanîfan muslimâ, wa mâ kâna min al-mushrikîn. Invocation 17 1 fois J’agrée Allah comme Seigneur, l’Islam comme religion et Muhammad comme prophète. » رَضِيتُ بِاللهِ رَبّاً وَ بِالإِسْلاَمِ دِيناً وَ بِمُحَمَّدٍ نَبِيّاً Radîtu bi-llâhi rabban wa bi-l-islâmi dînan wa bi-Muhammadin nabiyyâ. Invocation 18 3 fois Gloire, pureté et louange à Allah, autant que le nombre de Ses créatures, autant de fois qu’il le faut pour Le satisfaire, d’un nombre égal au poids de Son Trône et au nombre indéterminé de Ses paroles. » 3 fois. سُبْحَانَ اللهِ وَ بِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ. ثَلاَثاً Subhâna-llâhi wa bi-hamdih, adada khalqih, wa ridâ nafsih, wa zinata arshih, wa midâda kalimâtih. Invocation 19 100 fois Gloire, pureté et louange à Allah. » 100 fois. سُبْحَانَ اللهِ وَ بِحَمْدِهِ. مئَةَ مَرَّةٍ Subhâna-llâhi wa bi-hamdih. Invocation 20 100 fois Gloire, pureté et louange à Allah l’Immense. » 100 fois. سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ. مئَةَ مَرَّةٍ Subhâna-llâhi-l-Adhîmi wa bi-hamdih. Invocation 21 10 fois Il n’y a aucune divinité [digne d’être adorée] en dehors d’Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, Il donne la vie et la mort et Il est capable de toute chose. » 10 fois. لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ، يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. عَشَرَ مَرَّاتٍ Lâ ilâha illa-llâhu wahdahu lâ sharîka lah. Lahu-l-mulku wa lahu-l-hamd, yuhyî wa yumît, wa huwa alâ kulli shayin Qadîr. Invocation 22 100 fois chacune Je demande pardon à Allah.» 100 fois. Gloire et pureté à Allah.» 100 fois. Louange à Allah.» 100 fois. Allah est le Plus Grand.» 100 fois. Il n’y a aucune divinité [digne d’être adorée] en dehors d’Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange et Il est capable de toute chose.» 100 fois. أَسْتَغْفِرُ اللهَ. مئَةَ مَرَّةٍ سُبْحَانَ اللهِ. مئَةَ مَرَّةٍ الحَمْدُ للهِ. مئَةَ مَرَّةٍ اللهُ أَكْبَرُ. مئَةَ مَرَّةٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. مئَةَ مَرَّةٍ Astaghfiru-llâh. Subhâna-llâh. Al-hamdu li-llâh. Allâhu akbar. Lâ ilâha illa-llâhu wahdahu lâ sharîka lah. Lahu-l-mulku wa lahu-l-hamd, wa huwa alâ kulli shayin Qadîr. Si vous constatez une erreur, merci de nous le faire savoir en nous contactant.

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Non ! Ce ne sera pas encore un dictionnaire du Judéo-arabe mais un mélange de mots Tunes dont nous avons révélé la spécifité par rapport aux autres dialectes arabes. Ce ne sont pas non plus des mots empruntés à d’autres langues courantes. Quand on a parlé cette langue au jour le jour, pas seulement avec la grand-mère, mais avec ses parents et avec ses amis, on s’aperçoit plus tard, qu’elle n’était pas comme les autres dialectes. Ceux qui avaient choisi Israël comme domicile l’ont vu assez vite, au contact de certains immigrants qui étaient originaires d’autres pays arabes. Ces différences commencent d’abord par notre accent marqué par une nonchalance musicale qui fait le succès de Michel Boujnah et a fait celui de Elie Kakou. Parmi mes connaissances, j’ai remarqué que les traces de cet accent subsistent aujourd’hui, beaucoup plus, chez les Tunes de France que chez les autres. En Israël par exemple, on en retrouve très peu. Il y a beaucoup de tunisiens qui sans le vouloir ont pris un accent presque marocain, sûrement à cause du nombre de voisins ressortissants de ce pays. On sait que dès qu’un Tune commence à parler l’Arabe, on peut tout de suite deviner s’il est Juif ou Arabe et s’il est de Tunis ou d’ailleurs. Certains disaient qu’ils peuvent exactement nommer la ville d’où il vient. Par exemple si vous dites BABAILLE’ pour dire papa c’est que vous venez du Sud, parce qu’à Tunis on dit BABA’. . L’accent n’étant pas exactement le sujet principal ici, voyons certains mots qui n’existent que chez nous, indépendamment de leur exactitude linguistique ou de leurs origines. C’est la vie avec les différentes communautés en Israël qui a permis d’entendre toute la palette de dialectes parlés par les autres immigrants. Bien sur le plus entendu était l’Arabe des marocains. Pour nous il était le moins compréhensible de tous les autres. Submergés par cette communauté, certains tunisiens l’ont bien assimilé. Ce creuset de presque tous les dialectes arabes nous a montré que notre langue contient des mots qui lui sont bien à elle. Certains peuvent même fâcher votre interlocuteur. J’ai pu m’en apercevoir personnellement quand j’étais en route pour Israël. C’était au camp d’Arénas, en 1957. Ce camp, près de Marseille où l’Agence Juive rassemblait les juifs d’Afrique du Nord, avant de les embarquer vers Israël. Il y avait une majorité de marocains dont, le rabbin temporaire du camp. Le Shabbat, ce monsieur avait refusé d’inviter un Cohen tunisien à lire la Thora, parce qu’il se prénommait H’OUANI. Il s’est avèré que la racine de ce verbe, en marocain, voulait dire faire l’amour ». On nous expliqua que H’OUANI se traduisait il a couché avec moi’. Ainsi que pour les prénoms qui veulent dire petit poisson’ HOUITA’ j’ai couché avec elle et celui de H’OUATOU’ elle a couché avec lui. Ces prénoms étaient très populaires dans le Sud tunisien. Ma mère a du rebaptiser le four tunisien des FTAYER, qu’elle avait construit à la Maa’bara, de TABOUNA en marocain le sexe féminin en FARN qui veut aussi dire four. Un autre malentendu avec les marocains est le verbe A’ABBI qui en tune veut dire remplir’ et en marocain c’est prendre’. Le mot TAH’ANNA, cocue’ chez les Tunes, veut dire en Hébreu, station’. Ce qui a mené de nouveaux immigrants Tunes, à éviter de demander à un étranger où se trouve la station des autobus ? » Les boulettes qu’on appelle MAH’SHI à Tunis, sont des KEFTAS au Sud, là où le boyau farci s’appelle MAH’SHI au lieu de A’SBANNA dans la capitale. La A’SBANNA du sud, est une botte de petites pièces intérieures du mouton, liées par un cordon d’intestin grêle. Allez vous retrouver dans tout cela quand vous déménagez à Tunis, venant du Sud. Mais notre langue fait aussi sourire les autres communautés. Nous possédons plusieurs mots en forme de 2 syllabes dont seules les consonantes varient, tandis que les voyelles sont toujours AOU. Pour ne citer que quelques-uns A’LLOUCH mouton, H’ALLOUF cochon, CARMOUCH figue, FAKOUCH concombre, KATTOUCH chat… Il y a aussi ceux de 3 syllabes et dont le son est AOUA comme DABOUZA bouteille H’ARBOUCHA pilule, KHANFOUCHA hanneton MAGHMOUMA ratatouille etc… D’autres noms ont un peu perdu leur position par rapport à l’origine arabe, à l’Hébreu ou à la plupart des autres dialectes, comme par exemple Le potiron en tune KRAA’, en arabe dallaa’ en hébreu delaa’t La pastèque en tune DALLAA’, en arabe batikh en hébreu avatyah’ Le melon, en tune BATIKH, en arabe shammam en hébreu melon Au Sud on appelait SHAMMAM, les petits melons très odorants de la taille d’une pomme. Mais à mon avis, le mot le plus étrange qui n’existe dans aucun autre dialecte et dont l’origine m’a beaucoup intrigué est le verbe qu’on emploie uniquement à Tunis et chez les juifs. On dit AKSHAA’ pour dire regarde. Pour le verbe connaître’ ou savoir’, on dit à Tunis YAA’KAL dont la source viendrait plutôt du mot sage A’AKAL. Peut être voulait-on accentuer le fait que la connaissance rend sage ? ! On dit par exemple ENTI TAA’KAL FLENN ?’ connais-tu Untel ?. Il y a une petite injure qu’on adresse généralement aux fanfarons ou autres emmerdeurs, YA BA’AYBAK. L’antipathique n’est pas très aimé, on l’appelait le RKIK, le BLID, ou celui qui a le sang lourd DAMOU TKIL. S’il avait du toupet, on disait A’ANDOU BLATTA. Certains emploient souvent le mot ZEKSH sans savoir, peut être, que ce mot est une façon de travestir un gros mot dont le suffixe B’ a été remplacé par KSH’. De même on appelle le zizi, MANGALA’ comme la montre’ va savoir pourquoi ?. D’où le fait que certains larrons, à qui vous demandez l’heure, vous répondront MANGALTI OUAKFA dans un sens, ma montre est arrêtée, dans l’autre je suis en érection. Une autre perle c’est le nom qu’on donne au train. Si certains disent TRINOU, d’autres ont adopté le nom français et disent CHMENDIFIR chemin de fer. L’automobile porte plus d’un nom entre autres, TOUNOUBIL, ou CARAHBA qui fut sûrement umprunté à l’Arabe, où cahraba’ veux dire électricité’, qui se dit en Tune, TRICHITI. La Syrie se retrouve dans quelques noms H’ALBIYA littéralement originaire de Alep, Syrie est la gargoulette. H’ALWA SHAMIYA h’alwa Syrienne est la Halva. SOURY personne qui habite la Syrie veut dire en Tune européen, moderne. ROUMY Romain veut dire Chrétien. Notre chère HARISSA de la source moudre’ représente, en Tune, au moins 3 sortes d’éléments, tous liés à la bouffe. La plus connue est bien sure cette pâte de piments rouges, épicée, que nous ajoutons à toutes les sauces’. La 2e c’est le déjeuner du samedi qui a cuit toute la veille au four et qui contient des grains de blé, qui ont été frappés’ au pilon pour en soustraire l’écorce.. La 3e c’est HARISSAT-ELLOUZ, qui est un gâteau fait d’amendes moulues et de semoule, baigné de miel et, des fois, du beurre. SHEBALA est le nom que nous donnons à une fontaine, qu’elle soit privée ou publique. Nous appelons le citron KARESS aigre, en Arabe Lamoun’ et le citron doux LIM-AH’LOU. BOUTAKALA lourde est le chou-rave, en Israël Colorabi Un Tunisois dira A’ARBA pour le chiffre 4 et non ARBAA’A comme les gens du Sud ou d’ailleurs. On comptait surtout par douzaines’, TOUZINA, ou bien par des multiples de 4, qui se dit H’ARA. Par exemple pour dire 30, on dit, SEBA’A HYAR OU ZOUZ. 7X4+2. Les plus belles perles sont celles qui se relatent à la superstition et surtout au mauvais œil. On y croyait beaucoup, et tout compliment devait être précède par une phrase de protection’, autrement il serait considéré comme un effet d’envie et de jalousie et pourrait nuire à celui qui le reçoit. Si vous oubliez cela, votre interlocuteur ne vous laissera pas passer et il vous le montrera. Les meilleures protections contre le mauvais œil sont surtout le chiffre 5 et le poisson, la KHAMSA et la H’OUTA. Si vous devez quand même utiliser le chiffre 5 ou l’un de ses multiples, vous direz A’D-YEDDEQ compte ta main, tes 5 doigts. Pour 10, on dira A’D-YEDDEQ MARTEIN 2 fois les doigts de ta main, pour 15, A’D-YEDDEQ TLAT MARRATT etc… Pour le poisson, on dira toujours FIJLAA’DOU raccourci de FI OUJ LAA’DOU, sur le visage de l’ennemi. Certains sont sensibles au mot œuf ’qu’on appelle A’DMA, il vaut mieux utiliser KALB-LAA’DOU, le cœur de l’ennemi. Dans la période pré-TV-Satellites nous entendions, à la radio, l’Arabe littéraire, ou bien celui parlé en Egypte, de par les films et surtout les chansons. Des vagues d’immigrations de Juifs Libyens, venus à Tunis, nous ont montré qu’on y parlait un arabe peu différent du notre, et qui ressemblait à celui des gens du Sud. Il devait sûrement contenir quelques-unes de ces perles. Il y a plusieurs autres curiosités linguistiques de ce genre dans la langue des Tunes, toute contribution serait la bienvenue. A suivre…. Avraham Bar-Shay Benattia absf

Search Recette Mystique Du Coran. Secret du coran Après : procéder au zikr du nom divin ou verset coranique (mieux à la recette mystique de votre choix et suivant son codex numérique) 8 Publié le octobre 28, 2015 mars 6, 2020 par Serigne Faire ceci matin et soir avec Mon Grand père (RTA) nous disait: un marabout ou une personne qui travaille fidjidiha ne ressemblera jamais à Voir en taille réelle Imprimer cette fiche produitSticker mural avec ornement et invocation à prononcer pour protéger un enfant "Je cherche pour toi protection auprès des paroles parfaites d’Allah contre tout démon, contre tout animal ou toute chose nuisible et contre tout mauvais œil" En savoir plus Dimension en cm Couleur du sticker Modèle Quantité quantity up quantity down 20,00 €€ En achetant ce produit vous pouvez gagner jusqu'à 6 points de fidélité. Votre panier totalisera 6 points pouvant être transformés en un bon de réduction de 3,00 €. En savoir plusAvis clientsSticker vinyl en France. Découvrez nos stickers islamiques, stickers calligraphies sur notre site les stickers calligraphies, les stickers islamiques, les stickers calligraphies ON 30 autres produits dans la même catégorie Sticker "Mâ shâ Allâh lâ... Sticker "Lâ ilâha illâ... Sticker "Lâ ilâha illâ... Sticker "dou'a du réveil" Sticker "dou'a de sortie" Sticker "dou'a en entrant... Sticker "dou'a ablutions" Sticker mosquée 2 Sticker mosquée Sticker mosquée arbre Lot de 10 strass autocollants Sticker "Allâh nous suffit,... Sticker "Bismillah... Porte orientale dou'a... Porte orientale dou'a avant... Sticker "BISMILLAH... Sticker Qibla Sticker "Lâ ilâha illâ... Sticker "dou'a de... Sticker calligraphie "Hayya... Sticker "BISMILLAH... Sticker "Al Hamdoulillah" 2 Sticker "Mâ shâ Allâh lâ... Sticker Qibla Ka'aba Sticker "Bismillah" 4 Sticker Qibla Ka'aba 2 Sticker mosquée soleil Sticker Qibla flèche Lot de 10 strass noir... Sticker "Mâ shâ Allâh"
Cetouvrage de l’expert en éducation le Dr Abd Allah Muhammad ‘Abd Al-Mu’ti est un manuel d’éducation multidimensionnelle et de thérapie préventive et curative contre l’envie. y expose admirablement dans un style simple mais emmaillé de nombreux témoignages instructifs et enrichissants de parents et d’enfants.
بِسْمِ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ Allah dit dans son Noble Livre le Coran Ô gens! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants.» Sourate Yunus, verset 57 . Pourquoi la roqya ? Notre responsabilité en tant que musulmans est de prendre soin de notre santé mentale, physique et spirituelle. Parmi les causes que nous avons à notre disposition pour se soigner la roqya. Le Messager d’Allah ﷺ nous rappelle également que nous pouvons nous soigner avec le Coran. Aïsha qu’Allah l’agrée rapporta que le Prophète ﷺ entra chez elle alors qu’elle soignait une femme ou l’exorcisait ; il dit alors soigne-la avec le livre d’Allah. Malheureusement, de plus en plus de personnes pensent être touchées par le mauvais œil ou victimes de sorcellerie. Sachez qu’il est possible de guérir de ces maux occultes. La première chose dont il faut prendre conscience est la prévention car, ces maux, même s’ils peuvent réellement toucher n’importe qui, comme ce fut le cas de notre Prophète bien aimé ﷺ , peuvent être évités par le dhikr d’Allah constant, régulier. Le contact avec la parole d’Allah ﷻ est essentiel. Le rappel d’Allah ﷻ est un apaisement pour les cœurs comme Il – Le très haut le dit { Ceux qui ont cru et dont les cœurs s’apaisent à l’évocation d’Allah ; n’est-ce point par lévocation d’Allah que les cœurs s’apaisent ? } [ Sourate 13 – Verset 28 ]. Ce beau hadith nous rappelle également que lorsque le cœur est sain, cela a une incidence sur le corps Assurément, il y a dans le corps un morceau de chair. Quand il est pur, en bonne santé, tout le reste du corps l’est également. Et quand il est malade, corrompu, tout le reste du corps l’est également. Certes, ce morceau de chair c’est le cœur». Al Boukhari – Muslim Se soigner par le Coran La ruqya permettrait, par la permission d’Allah, d’annuler les effets de la magie appelée sihr et d’exorciser les possessions démoniaques. En pratique, elle consiste en une lecture soutenue et répétitive de versets choisis du Coran. Il s’agit soit de versets glorifiant la puissance et l’unicité d’Allah, soit de versets parlant de magie. Il est évident que la Roqya que l’on se fait soi-même, ou qui est effectuée par quelqu’un sur nous, a de nombreux bénéfices se protéger contre un mal, occulte ou non, qui pourrait nous atteindre,renforcer son cœur et son corps comme ce fut le cas pour Fatima – qu’Allah l’agrée- lorsqu’elle vînt se plaindre au Prophète ﷺ de la quantité de travail quotidien qu’elle devait accomplir et qu’il ﷺ lui proposa mieux qu’une aide physique en lui conseillant le dhikr*,guérir d’un mal occulte comme le mauvais œil ou la sorcellerie,guérir d’un mal physique. Sachez, que bien qu’il soit légiféré de faire la roqya pour guérir, la 3aqidah, la croyance reste la clé pour se protéger. Si une personne pense qu’elle est touchée par un mal occulte, elle doit faire le plus d’effort possible pour bien connaître sa religion, bien connaître son Seigneur et apprendre ce qu’est le Tawhid, l’unicité d’Allah ﷻ . Plus elle affirmera son tawhid, plus sa sincérité augmentera et plus Allah ﷻ éloignera ce mal d’elle. Ecoutez une question qui a été posée à Cheikh Tchalabi d’Algérie – HafidahuLlah – à ce sujet. Quand est ce qu’on peut faire le Roqya ? Tout d’abord, si vous pensez être victime de sorcellerie, il faut essayer de trouver ce sihr. Très souvent cela consistera en un objet ou une photo autour desquels de nombreux nœuds auront été noués. Il faut essayer de trouver ces objets et de le détruire en les dénouant, et/ou en les brûlant, et/ou en les lâchant dans l’eau. S’il vous est impossible de trouver ce sihr, alors il faudra, vous soigner avec le Coran insha Allah, par sa récitation. Ceci en sachant que même en l’ayant trouvé, la roqya est toujours une bonne chose. Et encore une fois, la lecture quotidienne du Coran est elle-même une roqya, il ne faut pas attendre de souffrir de quelque chose pour se dire qu’il faut lire le Coran, évoquer et invoquer Allah Le très Haut. Si la personne ensorcelée a sa raison dans le sens ou le mal qui la touche ne la met pas dans un état second, elle le fera elle-même, sinon c’est quelqu’un d’autre qui récitera pour elle en lui soufflant sur la poitrine ou tout autre partie de son corps. Sachez tout d’abord que la roqiya est permise sous 3 conditions qu’elle soit effectuée avec des bonnes paroles, autorisées et légiférées, sans polythéisme ni actes interdits,Que soient prononcés des versets coraniques, des ahadith, les noms et attribus d’Allah ﷻ ,Que les paroles utilisées soient compréhensibles, qu’elles soient prononcées en arabe ou pas.
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Écoutezcette récitation coranique 1 fois à 2 fois par jour inshallah par la permission d'allah vous allez être en forme et même soigner de ce mauvais o
Ces évocations de protection sont rapportées du Messager de Dieu, appliquons-nous, jeunes et moins jeunes, à les réciter tous les matins et les soirs. Évocations du matin Évocations du soir Article détaillé sur les évocations de protection du matin avec la translittération et la traduction de la signification Article détaillé sur les évocations de protection du soir avec la translittération et la traduction de la signification Évocations de protection du soir tahsin
  • ኧ оրաηатա
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    • የնентомիձ րυвοδоሂе ጬоդоռиկεյ խሏунэч
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