⚽ Les 14 Stations Du Chemin De Croix En Image

I. Jésus est condamné à mort Une vingtaine de mètres au-delà de l’arc de l’Ecce homo, à droite de la rue qui conduit à la porte des Lions, une rampe donne accès au collège el-Omarîyé, dont la cour sert de point de départ au chemin de croix. C’est au XVIe siècle que le site commémorant la condamnation de Jésus fut déplacé des environs de l’ancienne chapelle de la Flagellation au palais du gouverneur le turc capigi-bashi, situé de l’autre côté de la rue. Il était, somme toute, logique que les pèlerins occidentaux finissent par associer le tribunal du gouverneur de la ville au lieu où Pilate avait condamné Jésus. C’est aussi le lieu de la forteresse hérodienne de l’Antonia. La plus grande partie des bâtiments remonte au XIVe siècle Madrasa al-Jawiliyya ou à la première moitié du XIXe siècle. Ils ont longtemps servi de caserne avant d’être transformés en école par les Anglais 1927. Une construction enserrée dans l’aile méridionale était identifiée avec la chapelle médiévale du Repos ou “chapelle du Couronnement d’épines”. De cet édifice, gravement endommagé en juillet 1927 par un tremblement de terre, il ne subsiste qu’un pan de mur et des fragments d’arcades. Le pèlerin aura de la terrasse du collège une belle vue sur le Haram esh-Shérîf. Situé en face du collège arabe, le couvent de la Flagellation est le siège d’une faculté biblique et théologique, le Studium Biblicum Franciscanum, auquel on doit d’importantes découvertes qui intéressent les origines de l’Eglise et les Lieux Saints. Au rez-de-chaussée du couvent, le Studium possède un musée d’archéologie et aussi la section multimédia du Terra Sancta Museum – Via Dolorosa du nouveau Edifiée au XIIe siècle, la chapelle de la Flagellation appelée en arabe Habs al-Masih ou “Prison du Christ” a connu bien des avatars, puisque les relations des pèlerins la décrivent comme un dépotoir, une écurie et une boutique de tisserand. L’endroit n’était plus qu’un monceau de ruines quand Ibrâhîm Pacha, vainqueur des Turcs, le céda aux franciscains en 1838. Hâtivement reconstruite dès l’année suivante grâce à la générosité de Maximilien de Bavière, la chapelle a été entièrement restaurée en 1927-1929 par A. Barluzzi. Les trois magnifiques vitraux du choeur, exécutés par L. Picchiarini d’après les cartons de D. Cambellotti, représentent la flagellation, le lavement des mains et le triomphe de Barabbas Mt 27,24-26. II. Jésus est chargé de sa croix La deuxième chapelle de l’enceinte des franciscains réunit les souvenirs de la condamnation et de l’imposition de la croix. Elle fut édifiée en 1903-1904 par un architecte franciscain, le frère Wendelin de Menden sur des restes précédents. Contre son mur extérieur est apposé le chiffre de la deuxième station, localisée avant 1914 devant une porte murée de la caserne, soit quelque 50 m à l’est. La chapelle possède des statues en bois et en papier mâché; l’une d’elles représente S. Jean qui essaie de cacher à Marie la vue de Jésus portant sa croix. Le pavement de la chapelle se compose de grandes dalles dont certaines offrent des stries et des jeux taillés dans la pierre, à l’instar de maints pavements romains. Il continue au nord de l’édifice jusque dans le musée et le couvent voisin des Soeurs de Sion. Ce dallage, généralement considéré comme le Lithostrôtos de l’évangile Jn 19,13 remonte selon toute vraisemblance à l’Aelia Capitolina de l’empereur Hadrien. Le site de l’arc romain qui enjambe la Voie Douloureuse est un des plus célèbres de Jérusalem. De ses trois arcades sont assez bien conservées celle du centre, dont la plus grande partie domine la Voie douloureuse, et celle du nord, visible avec le reste de l’arcade centrale dans la basilique de l’Ecce homo. Les restes de l’arcade sud ont été incorporés dans une construction privée. L’aménagement moderne d’une loggia à deux fenêtres à l’étage superieure a porté les guides et les pèlerins à y voir le lieu d’où Pilate avait présenté Jésus au peuple et à donner à l’arc le nom d’Ecce homo, “voici l’homme” en latin, nom qu’il a conservé jusqu’à nos jours Jn 19,5. La propriété des Soeurs de Sion s’étend à droite de la voie douloureuse,depuis le couvent de la Flagellation jusqu’au Prétoire grec orthodoxe. Construit en 1857-1868 par le P. Marie-Alphonse Ratisbonne le couvent renferme une basilique, le dallage dit Lithostrôtos et la grande citerne souterraine que les archéologues identifient avec le Struthion dont parle Flavius Josèphe dans son récit du siège de Jérusalem La Guerre des Juifs, V, 457. Les Grecs orthodoxes possèdent une partie de la contrescarpe de l’Antonia, un tronçon de l’ancien pavé de la rue, des grottes aménagées en écuries et une autre qu’ils présentent comme la prison du Christ. L’ancienne tradition grecque regardait de préférence le côté nord de la rue comme la demeure des grands prêtres Anne et Caïphe Jn 18,12. Un peu plus loin, dans une ruelle, se trouve la Maison d’Erode Antipas Lc 23,6-12 avec une putative Prison de St. Pierre. III. Jésus tombe pour la première fois Passé le prétoire grec, la Voie douloureuse descend vers la vallée du Tyropoeon. Au carrefour de la Vallée, la Voie douloureuse tourne à gauche pour suivre pendant une quarantaine de mètres la rue qui descend de la porte de Damas. Depuis Ricoldus de Monte-Crucis 1294, les pèlerins associent la jonction des deux rues soit à une chute de Jésus soit à la réquisition du Cyrénéen. L’endroit ne rappelle plus aujourd’hui que l’épisode légendaire de la première chute. A l’emplacement de l’entrée de l’ancien bain turc Hammam as-Sultan, à gauche, une chapelle construite dans la seconde moitié du XIXe siècle a été restaurée en 1947-1948 grâce à la générosité de soldats polonais. Elle est précédée d’une grille à laquelle servent de piliers les deux fragments d’une colonne qui, enfoncée partiellement dans le sol, marquait le lieu de la station. IV. Jésus rencontre Marie, sa mère Toute proche de la chapelle une porte, que surmonte un bas-relief du sculpteur T. Zielinski, donne accès à la propriété des Arméniens catholiques, à qui appartiennent la troisième et la quatrième station. La construction de leur église, au fond de la cour d’entrée, dégagea à la fin du XIXe siècle les ruines d’un édifice qui daterait du XIIIe siècle. A l’emplacement de l’abside méridionale, les fouilleurs mirent au jour une mosaïque assez fine qui offrait comme seule décoration deux sandales noires. Du fait que l’emplacement de cette chapelle s’accorde bien avec celui du sanctuaire du Spasme, dont parlent les pèlerins anciens Sancta Maria de Pasmason, certains ont imaginé tout naturellement que les sandales de la mosaïque marquaient le lieu où la Vierge avait assisté au portement de la croix. La chapelle sert aujourd’hui de crypte à l’église des Arméniens catholiques. Il n’y a pas longtemps, la quatrième station se commémorait quelques mètres plus loin sur la Voie douloureuse même, près du débouché d’une ruelle. V. Simon de Cyrène est requis pour porter la croix de Jésus Avant de tourner à droite pour reprendre la direction est-ouest, le pèlerin verra devant lui, à sa gauche, une demeure construite à cheval sur la rue de la Vallée c’est la prétendue maison du Mauvais Riche Lc 16,14-31, signalée depuis le XIVe siècle. Au tournant de la Via Dolorosa, était localisée depuis le XVe-XVIe siècle la maison de Simon le Pharisien, où une pécheresse avait oint les pieds de Jésus Lc 7,36-50. Vers 1850, l’endroit fut choisi pour commémorer la réquisition du Cyrénéen Mc 15,21, en souvenir duquel les franciscains ont aménagé un petit oratoire. VI. Une femme essuie le visage de Jésus Une succession d’arcs-boutants fait de la troisième partie de la Voie douloureuse un des sites les plus pittoresques de Jérusalem, sur laquelle la tradition situe depuis le XVe siècle la maison de Véronique nom latin qui est une approximation du grec Berenikes. La sixième station est indiquée par un fragment de colonne encastré, à gauche, dans le mur d’une demeure qui fait voûte sur la rue. Acheté à la fin du siècle dernier par les Grecs catholiques, le site comprend une église supérieure et une crypte ou des restes anciens peuvent être mis en relation avec une église byzantine dédiée aux Sts. Cosmas et Damien. La “maison de Véronique” est aujourd’hui celle des petites sœurs de Jésus, une congrégation religieuse qui s’inspire de la vie et des écrits du B. Charles De Foucauld. VII. Jésus tombe pour la deuxième fois La Voie douloureuse continue sa montée et rejoint la rue qui vient de la porte de Damas. A ce carrefour se croisaient le cardo maximus la grand-rue et l’un des decumani les voies transversales de l’Aelia Capitolina d’Hadrien. Depuis la fin du XIIIe siècle, les pèlerins situent en cet endroit la porte où les autorités faisaient crier et afficher le texte des condamnations, et par laquelle passait le chemin du Calvaire c’est la “porte Judiciaire“. L’endroit est aujourd’hui associé à une chute de Jésus conformément à l’avant-propos de Burchard du Mont-Sion 1283. Propriétaires du site depuis 1875, les franciscains y ont érigé en en 1894 deux chapelles superposées, où est conservée une grande colonne de pierre rouge, reste du tétrapyle d’Aelia Capitolina. VIII. Jésus parle aux Filles de Jérusalem Après avoir traversé la rue, la Voie douloureuse monte encore pendant quelque 20 mètres, en longeant à gauche l’hospice prussien de Saint-Jean, orné d’une croix de Malte, et le couvent grec de Saint-Caralambos. Une pierre encastrée dans le mur de cette dernière propriété porte une croix latine et les mots grecs “Jésus-Christ vainc” elle marque l’épisode évangélique des Filles de Jérusalem Lc 23,28. Cet épisode a connu au cours des siècles différentes localisations et c’est au milieu du XIXe siècle seulement que les franciscains en ont déplacé le souvenir au-delà de la “porte Judiciaire”. IX. Jésus tombe pour la troisième fois Le pèlerin retourne sur ses pas jusqu’au carrefour de la septième station et s’engage, à droite, dans la rue Suk Khân ez-Zeit “le marché à huile”. Ce détour est nécessité par les constructions exécutées après la mort de Jésus. Mais, bientôt, un nouveau détour oblige le pèlerin à prendre à sa droite le large escalier et le chemin sinueux qui le mèneront à la neuvième station. Un fût de colonne encastré dans le mur du patriarcat copte commémore ici la troisième chute de Jésus. Le repos que Jésus aurait pris ou la chute qu’il aurait faite à l’approche du Calvaire étaient primitivement localisés sur le parvis même du Saint-Sépulcre, à l’emplacement d’une pierre gravée d’une croix. A gauche s’étend une terrasse d’où émerge la coupole de la chapelle souterraine de Sainte-Hélène, et qui occupe une partie du Martyrium constantinien. C’est aujourd’hui le refuge des moines éthiopiens. De là, un passage étroit mène directement à la place en face de l’église du Saint-Sépulcre. Autrement le pèlerin doit de nouveau rebrousser chemin et reprendre la rue du bazar. X. Jésus est dépouillé de ses vêtements L’église du Saint-Sépulcre abrite les cinq dernières stations du chemin de la croix, puisqu’il renferme le Calvaire et le tombeau de Jésus. Entré dans l’église, le pèlerin se dirige immédiatement vers la droite et gravit un des deux escaliers du Calvaire, dont la plate-forme repose en grande partie sur des substructures; seule la partie orientale de la nef gauche est bâtie sur la roche. La dixième station se fait au début de la nef droite. Le souvenir du dépouillement des vêtements Mt 27,35 n’apparaît à Jérusalem qu’à une époque tardive. XI. Jésus est crucifié Quelques mètres séparent la dixième de la onzième station. Le pèlerin se trouve dans la nef latine restaurée en 1937 par A. Barluzzi. Les mosaïques de la voûte sont l’oeuvre de P. D’Achiardi, qui a conservé une figure médiévale du Christ. L’autel de bronze argenté, don de Ferdinand Ier de Médicis, est attribué au dominicain Domenico Portigiani 1588 exécutée en fait pour orner la pierre de l’Onction. Des panneaux y représentent les scènes de la Passion. A droite, une fenêtre grillée donne dans la chapelle des Francs, dédiée à la Vierge des douleurs et à S. Jean. XII. Jésus meurt sur la croix La tradition situe l’érection de la croix et la mort de Jésus dans la partie orientale de la nef gauche. Un disque d’argent placé sous l’autel grec orthodoxe et ouvert au centre marque 1’endroit ou la croix aurait été plantée. Là se dressait probablement à l’époque constantinienne la croix commémorative en bois que l’empereur Théodose II allait remplacer en 417 par une croix d’or et de pierres précieuses. A droite de l’autel, à travers le verre on voit la fente qu’une vieille tradition rattache au tremblement de terre dont parle Matthieu 27,51. XIII. Le corps de Jésus est descendu de la croix Placé entre les deux stations précédentes, l’autel latin de la treizième station est orné d’un buste en bois du XVIe-XVIIe siècle, représentant la Vierge des Douleurs et offert par le Portugal en 1778. À Jérusalem, la scène de la déposition de la croix était généralement liée à celle de l’embaumement Mt 27,57-60 et était généralement localisée à l’ouest du Calvaire où, depuis la fin du XIIIe siècle, est vénérée la pierre dite de l’Onction, qui recouvre le rocher où le corps de Jésus aurait été déposé. Cette pierre, que les pèlerins anciens disent être noire, verte ou blanche, est aujourd’hui constituée par une pierre rouge polie décorée tout alentour par une inscription grecque “Le noble Joseph, en descendant du bois le corps sans péché, est arrivé avec un linceul propre et d’épices aromatiques et l’a enterré dans un tombeau vide”. XIV. Le corps de Jésus est déposé dans le tombeau Pour se rendre au Sépulcre, le pèlerin redescend du Calvaire, passe près de la pierre de l’Onction et près d’une pierre circulaire surmontée d’une grille de ce dernier endroit, les saintes femmes auraient regardé à distance le Christ en croix Mt 27, 55. Le Sépulcre occupe le centre de la rotonde appelée Anastasis Résurrection. Formé de la chapelle de l’Ange et de la chambre funéraire proprement dite, dans sa forme actuelle, il est une restauration grecque de 1810. La chapelle de l’Ange remplace le vestibule primitif du tombeau. Au centre, un piédestal de marbre contiendrait, selon une tradition, un fragment de la pierre roulante qui servait de fermeture. La chapelle communique par une petite ouverture cintrée avec la chambre funéraire, dont subsistent seulement depuis la destruction de 1009 les parties inférieures. Le reste est caché par un revêtement de marbre. Une dalle de marbre recouvre la tombe. Placée en 1555 par le P. Boniface de Raguse, gardien du elle présente une fente dans toute sa largeur. Le sépulcre vide de Jesus Christ est le témoin véritable de sa glorieuse résurrection Mt 28,6. This is a revised summary of a chapter from the valuable book by A. Storme, “The Way of the Cross”, Jerusalem 1984.

Les14 stations du chemin de croix de l’église Saint-Hilaire sont en cours de restauration 296 669 475 banque de photos, images 360° panoramiques, vecteurs et vidéosEntrepriseSélectionsPanierBonjour!Créer un compteSélectionsNous contacterSélectionsPartagez des images Alamy avec votre équipe et vos clientsCréer une sélection ›EntrepriseTrouvez le contenu adapté pour votre marché. Découvrez comment vous pouvez collaborer avec EntrepriseÉducationJeuxMuséesLivres spécialisésVoyagesTélévision et cinémaRéservez une démonstrationRechercher des imagesRechercher des banques d’images, vecteurs et vidéosFiltres14 stations of the cross Photos Stock & Des Images0 Téléchargez des images vectorielles pour Stations de la croix Banque de vecteurs avec des millions d'illustrations et de dessins libres de droits Prix abordables Une série de 14 coloriages pour suivre Jésus dans son chemin de croix Ces dessins ne sont pas de moi – merci Clarisse pour la découverte ! – mais de Jean-François Kieffer. On ne présente plus le talent de ce dessinateur qui sait toujours si sobrement et avec tellement de justesse représenter Jésus !… Vous trouverez également ces coloriages sur les sites suivants, avec quelques indications précieuses pour vivre le Chemin de croix avec vos enfants – Idées caté – Service de la catéchèse du diocèse de Belley-Ars – Blog les enfants et Jésus » Belle entrée en Carême !!!

Les14 stations du « Chemin de Croix » dans les 24 Heures de la Passion de notre Seigneur Jésus-Christ de Luisa Piccarreta La petite fille de la Volonté Divine Ô ma Mère, en regardant le visage de ton Jésus

Quelques jours avant Pâques, le Vendredi saint, les chrétiens sont invités à revivre le parcours du Christ vers le Golgotha c’est le chemin de Croix. Ayant lieu le plus souvent à 15h et décliné en 14 stations, le chemin de Croix fait mémoire des dernières heures de la vie du Christ, offertes pour nous racheter de nos péchés. Signification et sens chrétien du chemin de CroixQu’est-ce que le chemin de Croix ? Pour les chrétiens, le chemin de Croix désigne le parcours de Jésus vers le lieu de son crucifiement. En effet, avant sa mise à mort, Jésus dû porter sa lourde croix jusqu’au sommet du mont Golgotha, ce qui lui causa de grandes souffrances. Pour l’Eglise catholique, le chemin de Croix évoque la cérémonie qui a lieu en mémoire de ce trajet du Christ. Elle a lieu principalement le Vendredi saint, alors que les fidèles commémorent la Passion du Christ, mais elle est également fréquente lors des vendredis de Carême, ou encore pendant le reste de l’année liturgique. Lorsque l’on évoque un “chemin de Croix”, cela peut aussi désigner l’ensemble des symboles matériels marquant les stations - les crucifix ou les icônes placés dans les églises - ou encore les croix du calvaire que l’on rencontre sur les routes de campagne. L’expression “chemin de croix” a également été reprise pour désigner une épreuve difficile de la vie. Le chemin de Croix se déroule souvent au cours d’une marche ou d’une procession, dans une église ou dans un lieu reproduisant la montée au Calvaire. Il peut s’effectuer en groupe, dans le cadre de pèlerinages ou au sein de communautés religieuses, ou bien de façon privée. Le trajet du Christ est évoqué en quatorze moments particuliers, appelés ”stations”, qui sont relatés dans les évangiles ou qui découlent de la tradition chrétienne. A chaque station, une méditation est apportée, ainsi que des prières qui ont lieu devant des tableaux, des crucifix ou d’autres formes de est le sens chrétien du chemin de Croix ? Pour les fidèles, réaliser un chemin de Croix est un acte de commémoration de la Passion du Christ l’Eglise nous invite à suivre Jésus en nous unissant intimement à ses souffrances au cours d’un "pèlerinage" spirituel marqué par trois aspects la marche, la prière et la méditation. En effet, les fidèles sont appelés à cheminer dans les pas du Christ, à se laisser conduire sur le chemin qu’il propose en se faisant véritablement ses disciples ! Puis, par la méditation de chaque épreuve de son chemin de Croix, les pèlerins font mémoire des souffrances qu'endura le Christ pour nous et contemplent ainsi le grand mystère de l’amour de Dieu, alors qu’il donne son fils Jésus pour nous racheter de la mort et du péché. Enfin, par la prière, chacun peut offrir les propres souffrances de sa vie ses épreuves, ses déceptions, afin que le Christ vienne transfigurer nos vies par son mystère pascal ! Réaliser un chemin de Croix, c’est reconnaître l’amour infini de Dieu pour nous, c’est accepter de suivre Jésus et de le reconnaître comme notre Sauveur ! C’est aussi faire acte de pénitence en se reconnaissant pécheur et implorer le pardon et la miséricorde de Dieu. Enfin, il ne faut pas oublier que cette démarche s’inscrit déjà dans la joie de la fête de Pâques, qui marque le sommet de toute vie chrétienne la Passion et la mort du Christ ne prennent sens que par sa glorieuse Résurrection ! Les 14 stations méditées du chemin de Croix Station 1 Jésus est condamné à mort »“Seigneur, tu as été insulté par la foule dont tu avais guéri les malades. Tu as été condamné par un homme, un homme comme nous, une de tes créatures, condamné quand tu étais innocent. Toi, le seul pur, le seul vrai, le seul saint, un homme coupable, un pécheur, t'a jugé. Tu es resté silencieux et doux.”Station 2 Jésus est chargé de sa Croix »“Seigneur, on te présente la Croix, cette Croix que tu as toujours attendue. C'est à elle que tu pensais quand tu étais au milieu de tes apôtres, c'est vers elle que tu allais quand tu montais à Jérusalem. Tu l'as saisie comme l'outil de notre rédemption.”Station 3 Jésus tombe pour la première fois »“Seigneur, la Croix pèse lourd sur tes épaules déjà toutes labourées de durs sillons, rongées par la flagellation. Tu es fatigué, épuisé, tu heurtes les pierres du chemin et tu tombes avec la Croix. Apprends-nous à accepter les échecs et les humiliations.”Station 4 Jésus rencontre sa Mère »“Ta mère est là, Seigneur. Elle ne pleure pas sa souffrance, mais elle mêle ses larmes à tes larmes. Elle ne se met pas en travers du chemin, mais elle te suit. Elle s'unit à toi. Elle nous rachète avec toi.”Station 5 Simon de Cyrène aide Jésus »“Seigneur, tu as voulu être aidé. Ce n'est pas que tu ne puisses toi-même terminer ta Passion, mais tu veux que nous fassions notre part du travail, et l'ajoutions à la tienne. Tu nous fais l'honneur de vouloir de nous pour le salut du monde.”Station 6 Une femme essuie le visage de Jésus »“Parmi cette foule ameutée, une femme s'avance, elle essuie ton visage, et tes traits purs réapparaissent. Autour de nous le monde te méconnaît, mais il ne peut te connaître qu'à travers les chrétiens. C'est nous qui donnons de toi, trop souvent, une fausse image.”Station 7 Jésus tombe pour la deuxième fois »“De nouveau, Jésus tombe. Seigneur, tu as voulu tomber pour nous apprendre que, malgré nos chutes, tu nous aimes encore et que jamais nous ne devons nous décourager.”Station 8 Jésus parle aux femmes de Jérusalem »“Les femmes de Jérusalem se lamentent devant la souffrance. Elles ne savent pas que tes souffrances, ce sont les souffrances de tous les petits, de tous les vaincus de la vie, de ceux qu'on méprise, de ceux qu'on opprime. Elles ne voient pas le péché du monde.”Station 9 Jésus tombe pour la troisième fois »“Une autre fois encore, une troisième fois, tu es tombé sur la route. À travers tous les siècles, ton regard découvre tous ceux qui ne profiteront pas de ton sang, tous les cœurs fermés et ceux que la misère ou la malice des autres éloignera de toi, ceux qui ne comprendront pas ta preuve d'amour.”Station 10 Jésus est dépouillé de ses vêtements »“Seigneur, tu étais nu sur la paille. Te voilà à nouveau dépouillé de tout pour mourir. Tu n'as plus rien, puisque tes vêtements sont tirés au sort. Avec quelle force ne nous cries-tu pas d'aimer la pauvreté !”Station 11 Jésus est cloué sur la Croix »“Tu t'étends sur la Croix et l'on t'y attache avec des clous. Tu donnes ton corps tout entier, tous tes membres. Tu donnes ta liberté. Seigneur, quel exemple, et quelle preuve d'amour !”Station 12 Jésus meurt sur la Croix »“Il n'y a pas de plus grande preuve d'amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime. Tu l'as dit, Seigneur, et tu le fais jusqu'au bout, jusqu'à l'extrême limite de la souffrance. Tu nous aimes jusqu'à la mort.”Station 13 Jésus est détaché de la croix et remis à sa Mère »“On le détache de la croix. On le remet à sa mère. Le Fils et la Mère sont là. Il n'y a plus désormais qu'une seule douleur, celle de Marie, qui doit continuer encore la rédemption. Elle est le trait d'union entre celle de Jésus et celle du monde.”Station 14 Jésus est mis au tombeau »“Le Christ est au tombeau. Nous mourrons un jour, mais ce sera pour vivre. En attendant, s'il faut souffrir, échouer parfois, être vaincu en apparence, nous saurons la valeur de nos souffrances, le sens de nos échecs, la vérité sur notre sort. Le Christ mort ressuscitera.”Une quinzième station est parfois ajoutée elle représente le tombeau vide et symbolise ainsi la Résurrection du Christ. Cette dernière station met ainsi l’accent sur la victoire de Jésus sur la mort et relie chacune des stations au mystère pascal, indissociable de la Passion de Jésus ! Priez avec Hozana ! Le Vendredi saint est le jour où Jésus donne sa vie en rançon pour la multitude ! Regardons celui qui a été “élevé” pour nous sur la croix, adorons-le pour nous et pour toute l'humanité ! Avec Hozana, priez et méditez au jour du Vendredi saint grâce aux belles communautés de prières proposées Méditez sur les sept paroles du Christ en Croix, en images et en musique. Contemplez en musique le mystère de la Croix en recevant des chants sacrés et des 24 jours, écoutez ou lisez une heure de la Passion de notre Seigneur Jésus Christ afin de réparer avec lui pour nos péchés et ceux du monde. LES14 STATIONS DU CHEMIN DE CROIX TRADITIONNEL 1. Jésus est condamné à mort 2. Jésus est chargé de sa croix 3. Jésus tombe sous le poids de sa croix 4. Jésus rencontre Marie, sa très sainte mère 5. Photo Les Stations du Chemin de Croix Les Stations du Chemin de Croix sont formées de quatorze points dans la Vieille Ville, répartis entre l’Eglise de la Flagellation et l’Eglise du Saint Sépulcre. Chaque Station compte une image, une sculpture ou une gravue dans les murs de la Vieille Ville, commémorant les événements suivants qui se sont déroulés le long de la route menant Jésus vers sa crucifiction Jésus est condamné à mort Jésus est chargé de sa croix Jésus tombe pour la première fois Jésus rencontre sa Mère Simon aide Jésus à porter sa croix Véronique essuie le visage de Jésus Jésus tombe pour la seconde fois Jésus console les filles de Jérusalem Jésus tombe pour la troisième fois Jésus est dépouillé de ses vêtements Jésus est attaché à la croix Jésus meurt sur la croix Jésus est descendu de la croix Jésus est mis dans le sépulcre Des milliers de pélerins chrétiens viennent de partout dans le monde pour marcher sur le Chemin de la Croix et visiter chaque Station. Basé sur 1662 commentaires de voyageurs“De la Porte des Lions au Saint-Sépulcre.”Mis à jour le March 17, 2020Par HuguesA76Paris, FranceC'est le témoin du chemin de Croix du Christ parmi les quartiers musulman et chrétien. Difficile de s'y recueillir malheureusement tant le parcours est animé et bruyant.....“Chemin de croix”Mis à jour le November 16, 2019Par MMJ2411C’est probablement le chemin de croix que Jésus-Christ aurait emprunté avant d’être crucifié. Recueillement garanti“Il faut en avoir parcouru une poartion”Mis à jour le November 10, 2019Par Travel86178Bienne, SuisseParcours de foi, il n'est probablement pas historique. Il faut en parcourir au moins une portion. Très fréquenté, le parcours permet de traverser une partie de la vieille ville. Les croyants pourront revivre, si ce n'est en réalité au moins en pensée, le parcours du Christ à Jérusalem, même si les lieux ne...PlusParcours de foi, il n'est probablement pas historique. Il faut en parcourir au moins une portion. Très fréquenté, le parcours permet de traverser une partie de la vieille ville. Les croyants pourront revivre, si ce n'est en réalité au moins en pensée, le parcours du Christ à Jérusalem, même si les lieux ne sont pas exacts...Moins 1897 PRIÈRE. que l’on peut faire avant de commencer le Chemin de la Croix : 1897-1 ———> Ô Jésus, nous allons parcourir avec Vous ce chemin du Calvaire qui Vous fut si douloureux ; faites-nous comprendre ^{Les 14 stations du Chemin de Croix » dans les 24 Heures de la Passion de notre Seigneur Jésus-Christ de Luisa Piccarreta La petite fille de la Volonté Divine Ô ma Mère, en regardant le visage de ton Jésus si affligé et si triste, se réveille en toi la vue déchirante des souffrances que bientôt il devra souffrir. Tu vois d’avance son visage couvert de crachats, sa tête transpercée par les épines, ses yeux bandés, son corps torturé par les coups de fouets, ses mains et ses pieds percés par les clous ; et tu le bénis. À l’endroit où il est sur le point d’aller, tu l’accompagnes avec tes bénédictions. À tes côtés, je l’accompagne moi aussi. Quand Jésus sera frappé par les fouets, transpercé par les clous, giflé, couronné d’épines, partout il trouvera en même temps que les tiens, mes je te bénis ». Ô Jésus, ô Marie, comme je compatis avec vous deux ! Immense est votre souffrance en ces derniers moments. Le Cœur de l’un semble déchirer le Cœur de l’autre. Tendre Mère, attache mon cœur à celui de Jésus, afin que mon cœur prenne part à tes souffrances et aux siennes. Avec toi, douce Mère, je veux suivre pas à pas l’adorable Jésus, avec l’intention de lui donner du réconfort, du soulagement, de l’amour et de la réparation au nom de tous. Mon Jésus affligé, je t’offre ces stations du chemin de Croix -pour la paix dans nos familles, dans notre pays et dans le monde -pour notre sanctification, pour aider les âmes du purgatoire -pour que ton Règne vienne bientôt -pour que ta Volonté soit faite sur la terre comme au Ciel. Première station Jésus est condamné à mort Emu par la douceur de ta voix, Pilate décide, le cœur tourmenté, de te montrer au peuple à partir de sa loge, espérant que les Juifs seraient pris de compassion en te voyant si défiguré, et qu’il pourrait ainsi te libérer. Pilate impose le silence pour ramener tout le monde à l’attention et se faire entendre de tous. Il prend avec dégoût les deux lambeaux de la pourpre qui te couvre la poitrine et les épaules, la soulève, afin que tous voient le piteux état dans lequel tu te trouves. À voix haute il dit Ecce Homo! Regardez-le, il n’a plus l’apparence d’un homme. Observez ses plaies, on ne le reconnaît plus. S’il a fait du mal, il a déjà souffert assez, même trop. Moi, je regrette de l’avoir fait tant souffrir, laissons-le donc libre ! » À ces paroles, il se fait un silence profond au Ciel, sur terre et en enfer ! Puis, comme d’une seule voix, j’entends le cri de tous Crucifie-le, crucifie-le ! Nous le voulons mort ! » Aux cris de la foule, Pilate est stupéfait. Il se hâte de dire Comment, dois-je crucifier votre Roi ? Moi, je ne trouve pas de faute en lui pour le condamner. » Et les Juifs crient en assourdissant l’air Nous n’avons pas d’autre roi que César. Si tu ne le condamnes pas, tu n’es pas l’ami de César. Crucifie-le ! Crucifie-le ! » Pilate, ne sachant que faire et craignant d’être déposé, se fait apporter une bassine d’eau et, se lavant les mains, dit Oh, je suis innocent du sang de ce juste. » Mais les Juifs ajoutent Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » Et, te voyant condamné, ils font la fête, battent des mains, sifflent, hurlent. Et toi, ô Jésus, tu répares pour ceux qui se trouvent dans les hauts rangs de la société et qui, mus par une vaine crainte et pour ne pas perdre leur poste, désobéissent aux lois les plus sacrées, ne se préoccupant pas de la ruine de peuples entiers, favorisant les impies et condamnant les innocents. Tu répares aussi pour ceux qui, après leur faute, incitent diaboliquement la colère divine à les punir. Et tandis que tu répares tout cela, ton Cœur saigne à cause de la souffrance de voir ton peuple choisi marqué de la malédiction du Ciel qu’il vient lui-même d’appeler, la scellant de ton sang qu’ils ont appelé sur leur propre tête ! Mon Jésus crucifié, au nom de toutes les générations, passées, présentes et futures, ensemble avec ta chère Mère et tous les Anges, je me prosterne devant toi et je dis “O Christ, nous t’adorons et nous te bénissons, parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix. “ Deuxième station Jésus est chargé de sa Croix Tu laisses placer la Croix sur tes épaules infiniment saintes. Ah ! mon Jésus, ta Croix est trop légère pour ton Amour. Mais à son poids s’ajoute celui de nos fautes, aussi lourd que toute la terre. Ô mon Bien, tu te sens écrasé sous le poids de tant de fautes ; Ton âme frémit d’horreur à leur vue et elle ressent la peine de chacune. Ta sainteté est secouée devant tant de laideur et, par conséquent, en recevant la Croix sur tes épaules, tu vacilles, le souffle te manque, et de ton humanité infiniment sainte coule une sueur mortelle. Mon Amour, mon âme ne supporte pas de te laisser seul. Je veux partager avec toi le poids de ta Croix et, pour soulever le poids de nos fautes, je me serre contre tes pieds ; je veux te donner au nom de toutes les créatures de l’amour pour quiconque ne t’aime pas, des louanges pour quiconque te méprise, des bénédictions, des remerciements, de l’obéissance pour tous. Mon Jésus, pour toutes les offenses que tu recevras, je veux t’offrir ma personne pour réparer. Je veux faire les actes opposés aux offenses que les créatures te font, et te consoler par mes baisers et mes actes d’amour continuels. Mais je sais fort bien que je suis trop misérable et que j’ai besoin de toi pour pouvoir réparer vraiment. Par conséquent, je m’unis à ton humanité infiniment sainte. J’unis mes pensées aux tiennes pour réparer mes pensées mauvaises et celles de tous, j’unis mes yeux aux tiens pour réparer les regards mauvais, ma bouche à la tienne pour réparer les blasphèmes et les conversations mauvaises, mon cœur au tien pour réparer les tendances, les affections et les désirs mauvais. En un mot, je veux réparer tout ce que répare ton humanité infiniment sainte en m’unissant à ton Amour infini et au bien immense que tu fais à tous. Mon Jésus crucifié, au nom de toutes les générations, passées, présentes et futures, ensemble avec ta chère Mère et tous les Anges, je me prosterne devant toi et je dis “O Christ, nous t’adorons et nous te bénissons, parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix. “ Troisième station Jésus tombe pour la première fois Mon Jésus infiniment patient, tu fais tes premiers pas sous le poids immense de la Croix, et moi j’unis mes pas aux tiens. Et quand, faible, saigné à blanc et vacillant, tu seras sur le point de tomber, je serai à ton côté pour te soutenir ; je te prêterai mes épaules pour partager avec toi le poids de la Croix. Ne me dédaigne pas, mais accepte-moi comme ta fidèle compagne. Jésus, je vois que tu répares pour tous ceux qui ne portent pas avec résignation leur croix, qui jurent, s’irritent, se suicident ou font des meurtres. Tu implores pour tous la résignation à leur propre croix. Mais tu te sens écrasé sous ta Croix. Tu en es à tes premiers pas avec elle, et déjà tu tombes sous son poids. Et, en tombant, tu heurtes des pierres, les épines s’enfoncent davantage dans ta tête, et toutes tes plaies s’aggravent et laissent couler du sang neuf. Comme tu n’as pas la force de te relever, tes ennemis, irrités, cherchent à te remettre sur pied par des coups de pied et des bousculades. Mon amour tombé sous la Croix, laisse-moi t’aider à te remettre sur pied. Je t’embrasse, j’essuie ton sang et je veux réparer pour ceux qui pèchent par ignorance ou fragilité. Je te prie d’aider ces âmes. Mon Jésus crucifié, au nom de toutes les générations, passées, présentes et futures, ensemble avec ta chère Mère et tous les Anges, je me prosterne devant toi et je dis “O Christ, nous t’adorons et nous te bénissons, parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix. “ Quatrième station Jésus rencontre sa très sainte Mère Ta Maman qui, comme une colombe plaintive, cherche à te rencontrer. Elle veut te dire une dernière parole et recevoir un dernier regard de toi. Tu la vois qui, pénétrant dans la foule, veut à tout prix te voir, t’embrasser et te faire un dernier adieu. Et tu ressens son Cœur lacéré tu es affligé de voir sa pâleur mortelle et toutes tes peines qui, en vertu de son Amour pour toi, sont reproduites en elle. Si elle vit, c’est un pur miracle de ton omnipotence. Tu fais des pas pour la rencontrer, mais c’est à grand peine que vous pouvez échanger un regard ! Quels transpercements dans vos deux Cœurs ! Les soldats s’en aperçoivent et, par des bousculades, ils empêchent que la Maman et le Fils communiquent ensemble. Elles sont telles vos souffrances réciproques que, pétrifiée de douleur, ta Maman est sur le point de succomber. Le fidèle Jean et les saintes femmes la soutiennent, tandis que toi, de nouveau, tu tombes sous le poids de la Croix. Alors, ce que ta Maman ne peut faire au moyen de son corps parce qu’on l’en empêche, elle le fait au moyen de son âme elle entre en toi, fait sien le vouloir de l’Eternel et, s’associant à toutes tes peines, elle te fait office de Maman, elle te donne des baisers, te refait, te soulage, et verse en toutes tes plaies le baume de son Amour endolori! Mon Jésus accablé de douleurs, je m’unis à ta Maman affligée. Je veux faire miennes toutes tes peines et, dans chaque goutte de ton sang et dans chacune de tes plaies, je veux te servir de maman. Avec elle, et avec toi-même, je veux réparer pour ceux qui font des rencontres dangereuses, qui s’exposent aux occasions de péché. Mon Jésus crucifié, au nom de toutes les générations, passées, présentes et futures, ensemble avec ta chère Mère et tous les Anges, je me prosterne devant toi et je dis “O Christ, nous t’adorons et nous te bénissons, parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix. “ Cinquième station Simon de Cyrène aide Jésus à porter la Croix De crainte que tu ne meures sous la Croix, tes ennemis obligent le Cyrénéen à t’aider à la porter. Il le fait de mauvais gré, en maugréant. Ce n’est pas par amour qu’il t’aide, mais parce qu’on l’y oblige. Dans ton Cœur se répercutent toutes les lamentations de ceux qui manquent de résignation dans la souffrance, et tu répares leurs révoltes, leurs colères, et leur mépris de la souffrance. Mais tu es affligé bien davantage quand tu vois que tes âmes consacrées te fuient, celles que tu appelles comme compagnes et aides dans ta Souffrance. Si tu les serres sur toi avec douleur, elles se dégagent pour aller à la recherche des plaisirs. Et ainsi elles te laissent seul à souffrir ! Mon Jésus, tandis que je répare avec toi, je te prie de me serrer dans tes bras. Fais-le si fortement qu’il n’y ait aucune peine que tu souffres et à laquelle je ne prenne part, afin que je sois transformée par ces peines et que je te dédommage pour l’abandon des créatures. Mon Jésus crucifié, au nom de toutes les générations, passées, présentes et futures, ensemble avec ta chère Mère et tous les Anges, je me prosterne devant toi et je dis “O Christ, nous t’adorons et nous te bénissons, parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix. “ Sixième station Véronique essuie le Visage de Jésus Mon Jésus, c’est à grand peine que, tout courbé, tu avances. Mais je vois que tu t’arrêtes et cherches du regard. Mon Cœur, qu’est-ce c’est ? Que veux tu ? Ah ! c’est Véronique qui, ne craignant rien, s’amène avec courage et essuie ton visage tout couvert de sang. Et toi, en signe d’approbation, tu laisses imprimée sur son linge ta sainte Face. Mon généreux Jésus, moi aussi je veux essuyer ta sainte Face. Non pas avec un linge, mais je veux m’offrir tout moi-même pour te soulager, je veux entrer dans ton for intérieur et te donner, ô Jésus, battement de cœur pour battement de cœur, souffle pour souffle, affection pour affection, désir pour désir. J’entends me plonger dans ton Intelligence infiniment sainte et, faisant défiler dans l’immensité de ta Volonté tous ces battements de cœur, souffles, affections et désirs, je veux les multiplier à l’infini. Je veux, ô mon Jésus, former des vagues de battements de cœur, afin qu’aucun battement mauvais ne se répercute dans ton Cœur et qu’ainsi soient adoucies tes amertumes intérieures. Je veux former des vagues de saintes affections et de saints désirs pour éloigner de toi toute affection mauvaise et tout désir mauvais qui pourraient attrister ton Cœur. Je veux, ô mon Jésus, former des vagues de saintes pensées, pour éloigner de toi toute pensée qui pourrait te déplaire. Mon Jésus crucifié, au nom de toutes les générations, passées, présentes et futures, ensemble avec ta chère Mère et tous les Anges, je me prosterne devant toi et je dis “O Christ, nous t’adorons et nous te bénissons, parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.“ Septième station Jésus tombe pour la 2ème fois sous la Croix Mon Jésus, étant tombé de nouveau sous la Croix, tu gémis. Les soldats craignent que tu meures avant le temps sous le poids de tant de souffrances et par la perte de tant de sang. Néanmoins, c’est à coups de fouets et à coups de pieds qu’avec beaucoup de mal ils parviennent à te ramener sur tes pieds. Et toi tu répares les chutes répétées dans le péché, les fautes graves commises par les diverses classes de personnes, et tu pries pour la conversion des pécheurs obstinés. Mon Amour, tandis que je t’accompagne dans tes réparations, je vois que tu suffoques sous le poids énorme de la Croix. Tu trembles de partout. Les épines, à cause des chocs incessants que tu reçois, pénètrent de plus en plus dans ta tête. La lourde Croix s’enfonce de plus en plus dans ton épaule. Elle y fait une plaie si profonde qu’elle en découvre les os. À chacun de tes pas, il semble que tu meures, ce qui te met dans la quasi-impossibilité d’aller de l’avant. Mais ton Amour, qui peut tout, t’en donne la force. Et alors que la Croix pénètre dans ton épaule, tu répares pour les péchés cachés. Mon Jésus, laisse-moi mettre mon épaule sous la Croix pour te soulager, et laisse-moi réparer avec toi les péchés secrets. Mon Jésus crucifié, au nom de toutes les générations, passées, présentes et futures, ensemble avec ta chère Mère et tous les Anges, je me prosterne devant toi et je dis “O Christ, nous t’adorons et nous te bénissons, parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.“ Huitième station Jésus console les femmes Quelques pas plus loin, tu t’arrêtes encore. Même sous le poids de tant de peines, ton Amour ne cesse pas d’être actif voyant les saintes femmes qui pleurent à cause de tes peines, tu t’oublies toi-même et les consoles en leur disant Filles, ne pleurez pas sur mes peines, mais sur vos péchés et sur vos enfants. » Quel Enseignement sublime tu nous donnes, ô Jésus ! Comme elle est douce, ta Parole ! Mon Jésus, avec toi je répare les manques de charité, et je te demande la Grâce de m’oublier moi-même, pour que je ne me rappelle que de toi. Mon Jésus crucifié, au nom de toutes les générations, passées, présentes et futures, ensemble avec ta chère Mère et tous les Anges, je me prosterne devant toi et je dis “ O Christ, nous t’adorons et nous te bénissons, parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix. “ Neuvième station Jésus tombe pour la 3ème fois T’entendant parler, tes ennemis entrent en fureur. Ils te tirent avec les cordes, te poussent avec tant de rage qu’ils te font tomber. Et, en tombant, tu heurtes des pierres. Le poids de la Croix t’écrase et tu te sens mourir ! Laisse-moi te soutenir et protéger de mes mains ton visage infiniment saint. Je vois que tu touches le sol et suffoques dans ton Sang. Voulant te remettre sur pied, tes ennemis te tirent avec les cordes et par les cheveux et te donnent des coups de pied, mais tout cela en vain. Tu meurs, mon Jésus ! Quelle peine ! Mon cœur se brise de douleur ! C’est presque en te traînant qu’ils te conduisent au Calvaire. Tandis qu’ils te traînent, Je sens que tu répares toutes les offenses des âmes consacrées qui te sont d’un grand poids, de sorte que tous tes efforts pour te relever sont inutiles ! Et c’est ainsi que, traîné et foulé aux pieds, tu parviens au Calvaire, laissant sur ton passage une trace rouge de ton sang précieux. Mon Jésus crucifié, au nom de toutes les générations, passées, présentes et futures, ensemble avec ta chère Mère et tous les Anges, je me prosterne devant toi et je dis “O Christ, nous t’adorons et nous te bénissons, parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix. “ Dixième station Jésus est dépouillé de ses vêtements Mais ici, de nouvelles souffrances t’attendent. De nouveau, les soldats t’arrachent tes vêtements et ta couronne d’épines. Ah ! tu gémis en te sentant arracher les épines de la tête. Et tandis qu’ils t’arrachent tes vêtements, ils arrachent aussi les chairs lacérées qui y sont collées. Tes plaies se déchirent, et c’est à ruisseaux que ton sang coule. Elle est si grande ta souffrance que, presque mort, tu t’écroules. Mais personne n’a pitié de toi, ô mon bien ! Au contraire, dans une fureur bestiale, ils te remettent la couronne d’épines en la frappant fortement. À cause de toutes tes lacérations et du coup sec qu’ils donnent à tes cheveux amassés dans le sang coagulé, ta torture est extrême. Seuls les anges pourraient dire ce que tu souffres, tandis que, horrifiés, ils détournent leurs regards, “les Anges de la Paix pleurent” Mon Jésus dépouillé, permets-moi de te serrer sur mon cœur pour te réchauffer, car je vois que tu trembles et qu’une sueur glacée de mort envahit ton humanité. Comme je voudrais te donner ma vie et tout mon sang pour remplacer le tien, que tu as répandu pour me donner la vie. Comme s’il me regardait de ses yeux moribonds, Jésus semble me dire Mon enfant, combien me coûtent les âmes ! C’est ici le lieu où je les attends toutes pour les sauver, où je veux réparer les péchés de ceux qui vont jusqu’à se dégrader au- dessous des bêtes et qui s’obstinent tellement à m’offenser qu’ils en viennent à ne plus pouvoir vivre sans pécher. Leur raison est devenue aveugle et ils pêchent comme des fous. Voilà pourquoi une troisième fois, on me couronne d’épines.” Et par mon dépouillement, je répare pour ceux qui revêtent des vêtements indécents, pour les péchés contre la modestie, et pour ceux qui sont tellement liés aux richesses, aux honneurs et aux plaisirs, qu’ils s’en font des dieux. Ah ! Oui ! chacune de ces offenses est une mort que je ressens, et si je ne meurs pas, c’est parce que la Volonté de mon Père Éternel le veut ainsi!» Mon Bien dénudé, tandis qu’avec toi je répare, je te prie qu’au moyen de tes mains infiniment saintes tu me dépouilles de tout et que tu ne permettes à aucune affection mauvaise d’entrer dans mon cœur. Veille sur lui, entoure-le de tes peines, remplis-le de ton Amour. Que ma vie ne soit rien d’autre que la répétition de la tienne. Confirme par ta bénédiction mon dépouillement et donne-moi la force d’assister à ta douloureuse crucifixion. Que je sois crucifiée avec toi ! Mon Jésus crucifié, au nom de toutes les générations, passées, présentes et futures, ensemble avec ta chère Mère et tous les Anges, je me prosterne devant toi et je dis “ O Christ, nous t’adorons et nous te bénissons, parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix. “ Onzième station Jésus est cloué sur la Croix Entre temps, mon Jésus, tu regardes la Croix que tes ennemis sont en train de te préparer. Tu entends les coups de marteau par lesquels ils font les trous pour enfoncer les clous qui te tiendront crucifié. Ton Cœur bat très fort, tressaillant d’ivresse divine. Il désire ardemment que tu t’étendes sur ce lit de douleur, pour sceller de ta mort le salut de nos âmes. Et je t’entends dire De grâce, ô Croix, reçois-moi vite dans tes bras. Je suis impatient d’attendre ! Sainte Croix, c’est sur toi que je viens tout accomplir. Vite, Croix, réalise le désir ardent qui me consume de donner la vie aux âmes. Ne tarde pas, c’est avec anxiété que j’attends de m’étendre sur toi pour ouvrir le Ciel à tous mes enfants. » Ô Croix, il est vrai que tu es mon martyre mais, sous peu, tu seras aussi ma victoire et mon triomphe le plus complet. Et c’est par toi que je donnerai de copieux héritages, victoires, triomphes et couronnes à mes enfants. » Mon doux Jésus, Tu t’étends sur la Croix. Tu regardes avec Amour et Douceur tes bourreaux qui ont à la main les clous et les marteaux pour te clouer. Et tu leur fais une douce invitation pour réclamer ta Crucifixion. Ô mon Jésus, après t’avoir cloué les mains et les pieds, les bourreaux retournent la Croix pour river les clous, contraignant ainsi ton adorable Visage à toucher le sol. Et toi, tu donnes un Baiser à ce sol ensanglanté de ton Sang. Par ce Baiser, tu baises toutes les âmes et les lies à ton Amour, scellant leur salut. Mon bon Jésus, je vois que tes ennemis soulèvent le lourd bois de la Croix et le laissent tomber dans le trou prévu à cet effet. Et toi, mon doux Amour, tu es suspendu entre Ciel et terre. En ce moment solennel, tu te tournes vers le Père et d’une voix faible tu lui dis Père saint, me voici chargé de tous les péchés du monde. Il n’y a pas de faute qui n’ait été versée sur moi. Par conséquent, ne décharge plus sur les hommes les fléaux de ta Justice divine, mais fais-le sur moi, ton Fils. Ô Père, permets-moi de lier toutes les âmes à cette Croix et, par mon Sang et mes Plaies, d’obtenir le pardon pour toutes. Ô Père, vois à quel état je suis réduit ! En raison de cette Croix, en vertu de ces souffrances, induis en tous une véritable conversion, la paix, le pardon et la sainteté. Coupe court à ta fureur contre la pauvre humanité, contre mes enfants ; ils sont aveugles et ne savent pas ce qu’ils font. Pitié, mon Père ! C’était moi le plus beau de tous, et maintenant, je suis tout défiguré. Je suis devenu l’abjection de tous. À tout prix, je veux sauver les pauvres créatures ! » Mon Jésus crucifié, au nom de toutes les générations, passées, présentes et futures, ensemble avec ta chère Mère et tous les Anges, je me prosterne devant toi et je dis “O Christ, nous t’adorons et nous te bénissons, parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix.“ Douzième station Jésus meurt sur la Croix Mon Jésus crucifié, Tu en es à tes dernières respirations, ton humanité infiniment sainte se raidit, ton cœur ne semble plus battre. Avec Marie Madeleine, j’embrasse tes pieds et je voudrais, si c’était possible, donner ma vie pour ranimer la tienne. Et je vois, ô Jésus, que tu ouvres tes yeux moribonds et regardes autour de la Croix comme si tu voulais faire ton dernier adieu à tous. Tu regardes ta Maman mourante qui n’a plus de mouvement ni de voix, tant sont grandes ses peines, et tu dis Adieu, Maman, moi je pars, mais je te garderai dans mon Cœur. Prends soin de nos enfants.» Tu regardes Marie Madeleine qui pleure, le fidèle Jean et, par tes regards, tu leur dis Adieu ! » Avec amour, tu regardes tes ennemis et, par tes regards, tu leur dis Je vous pardonne, je vous donne le baiser de paix. » À ton regard, rien n’échappe. De tous, tu prends congé. Tu pardonnes à tous. Puis tu rassembles toutes tes forces et d’une voix forte tu cries Père, entre tes Mains, je remets mon Esprit ! » Et, baissant la tête, tu expires. Mon Jésus, à ce cri, la nature est toute bouleversée et pleure ta mort, la mort de son Créateur ! La terre tremble et, par son tremblement, elle semble pleurer et vouloir secouer les âmes pour les amener à te reconnaître comme le vrai Dieu. Le voile du Temple se déchire, des morts ressuscitent, le soleil qui jusqu’ici a pleuré tes peines, a retiré avec effroi sa lumière. À ce cri, tes ennemis s’agenouillent, se frappent la poitrine et disent Vraiment, celui-ci est le Fils de Dieu ! » Et ta Mère, pétrifiée et mourante, souffre des peines plus dures que la mort. Mon Jésus mort, par ce cri tu nous mets nous aussi entre les mains du Père, pour qu’il ne nous rejette pas. Par conséquent, tu cries fort non seulement de ta voix corporelle, mais par toutes tes peines et tout ton sang Père, entre tes mains, je remets mon Esprit et toutes les âmes ! » Ô mon Jésus, avec toi, je m’abandonne aussi entre les mains du Père. Donne-moi la grâce de mourir complètement dans ton Amour, dans ton Vouloir. Je te prie de ne jamais me permettre, ni en cette vie ni à ma mort, de quitter ta Volonté infiniment sainte. Et je veux réparer pour tous ceux qui ne s’abandonnent pas parfaitement à ta Volonté infiniment sainte, perdant ainsi ou affaiblissant en eux le précieux fruit de ta rédempt} NAZU.

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les 14 stations du chemin de croix en image